08/28: Hiponako SAN AGUSTIN
URTEAN ZEHARREKO XXI. ASTELEHENA(08/28: San Agustin)
Teodoraren Hiletetan
Senideok: hainbeste ardura artean hara-honaka bizkorrean eta inor agurtu gura ez-eta gabiltzanok, gure hildakoak Jainkoari aurkezterakoan hartu geike asti laburtxo bat, Jainkoagazko gure hartu-emonak indartzeko eta gure esker ona jokoan jarteko.
Sinismenean arreba izan dogun Teodoraren inguruan alkartu gara eta, haren bizitza osoa Jainkoari aurkezterakoan, Jainkoaren berbea entzun dogu, eta haren argitara jarri gura dogu gure bizitza.
San Agustinen eguna ospatzen dau gaur Elizeak; Monika bere amaren negarrek eta otoitzek ekarri eben zuzenbidera Agustin, eta Elizearen zerbitzari handi bihurtu. Entzun daigun geuk ere harek entzun ebalako deia gure otoitza egiterakoan.
Lehenengo irakurgaian san Paulok Tesalonikako kristauei egiten eutsen sinismen-goralpena entzun badogu, Ebanjelioan Jesusek Farisearrei bota eutsezan madarikapenak azaldu jakuz. Pekatariekaz eta baztertu ta gaisoekaz hain hurrreko, samur, xume, bigun eta eskuzabal agertzen jakun Jesus berbera aurkeztu deusku Mateok oraingoan zemaikor eta barru bako. Zer dala-ta, baina?
Tesalonikarren sinismena zintzoa zan eta, sufrimentuen artean bazan ere, alkarren ona bilatzen eben Jainkoaren esker onean. Farisearrena, ostera, itxurazko jainkozaletasuna zan, azaluskeria zan, eta eurentzako eta euren ikasleentzako ere txarrerako baino ez zana. Horra zerk eragiten eutson Jesusi barru bako eta zemaikor agertzea hareekaz.
Izan geintekez geu ere pekatari, lehenengo Agustinen antzekoak. Baina itxurakerietan ezkutatzen ez bagara, geure pekatuetatik urten gura badogu, hor joaku Jesus aurretik, eta bere jarraian aurkituko dogu jainkozaletasunezko bizitza garbia, frutu-emoilea, Jainkoaren atseginekoa; egun baten berak betirauneko maitasun erreinuan hartuko dauana, gaur Teodorarena hartu dauan lez.
Agertu deiogun, ba, gure esker ona:
Jesus Jauna: ondo ezagutzen gaituzu, eta badakizu
arazo eta muga askoren artean bizi dogula
gure sinismena eta zure jarraitzaile izatea;
askatu gaizuz bildur guztien loturetatik,
atara gaizuz ezjakinaren ilunpeetatik,
garbitu gaizuz itxurakeria guztien zikinkeriatik,
gure bizikerea, barre egiten deuskuenen atsegineko barik
aintzat hartzen gaituan Jainkoaren gogoko izan daiten
eta gure ingurukoentzako ere eredugarri,
Elizeak gaur ospatzen dauan Agustinena langoa.
21º DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO —B—
21º DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO
HOMILÍA
(En el funeral de Lucía Arrieta)
Hermanos: en torno al cadáver de Lucía nos hemos constituido en Asamblea del Pueblo de Dios para celebrar los misterios de Cristo y, en su entorno, presentar al Padre Dios, con respeto y agradecimiento, los días que ella ha vivido, y todos sus trabajos y desvelos. Dios los acogerá juntamente con la ofrenda de su Hijo.
A ese Hijo nos presenta el evangelio de hoy como persona que, por respetuosa y entregada, no se anda con rodeos, ni teme quedarse solo. Llegado un momento, exige decisión. Su lenguaje para quien —digámoslo así— tontea con Dios, es insoportable. El Dios que se nos revela y manifiesta en Jesús, su Hijo, es un Dios que se entrega, que ama, que muere..., que no se anda con chiquitas, ¡vamos!; que lo da todo. Y, en consecuencia, exige correspondencia. ¿Asusta esto?
¿Verdad que este lenguaje nos resulta, como a los judíos del tiempo de Jesús, demasiado duro, crudo incluso? Nosotros tratamos a un Dios transaccional, que siempre lo consideramos en rebajas: siempre buscamos entre lo mínimo que podemos darle para que no se nos enfade o que nos ayude. Y, por ese camino, no acabamos de disfrutar de su amor.
El Pueblo de Israel que se no ha presentado en la primera lectura está puesto en una encrucijada: Josué, para poder seguir adelante, exige determinación, y él se adelanta. No todos pensarán lo mismo; a algunos les parecerá excesivo; y muchas veces fallarán y claudicarán..., pero la decisión es unánime: «serviremos al Señor». Es el reconocimiento de lo que han vivido y a lo que han llegado sirviendo al Señor.
También los primeros cristianos encontraban grandes dificultades en aquella sociedad que ignoraba a la mujer, para poder vivir el respeto y la igualdad entre hombres y mujeres, y su comportamiento, además de incomprendido es perseguido. Por eso Pablo trata de referirlo a las relaciones de Cristo con la Iglesia.
Pues bien. Si nosotros queremos vivir una fe provechosa, unas relaciones con Dios que den sentido y hondura a nuestra vida de entrega y de relación amorosa, acudamos a Jesús; no nos asustemos de tomar una decisión que puede parecer excesivamente exigente y que puede acarrear burlas, sonrisas o incluso persecución. Seamos decididos, como Pedro: «Señor, a quién iremos? Solo tú tienes palabras de vida eterna». Pidámoslo así:
—Jesús: vivimos una vida tan superficial y vana
que apenas llegamos a apreciar el valor de Dios,
de la entrega, del inmolarse por los demás;
haznos ver que el regalo de la vida que Dios nos ha hecho
tiene su plenitud en su amor en la eternidad,
y que ello nos haga respetuosos, entregados y decididos.
08/24 San Bartolome
I.-ren hileta elizkizuneanAgorrilaren 24. San Bartolome, apostolua
(Apk 21, 9b-14 eta Jn 1, 45-51)
HOMILIA Senideok: hara-honaka abiadura handian goazen aldiotan ez dogu izaten astirik gure barru-bizitza lantzeko. Baina, besterik ezean, holango uneak-eta, aprobetxatu geikez Jainkoaren aurrean konfiantzaz eta esker onez jarteko, batzuengan barru-minaz bada ere.
Apostolua zan Bartolome santuaren liturgia ospatzen dihardugu, Jesukristoren biztuera misterioaren inguruan, gure senide I. Jainkoaren aurrean jarriz. Eta Jainkoak bere erregalua egiten deusku: bere Semea, honen jarraitzaileen bizitzea, eta, azkenean, bere betirauneko maitasun bizitza. Murgildu gaitezan, ba, misterio horretan otoizgiroan.
Lehenengo irakurgaiak Elizea aurkeztu deusku bere edertasunean. Holangoxe edertasuna aurkitu geike Elizan Jainkoaren alderditik begiratu ezkero: «Kristal-argizko jaspe-harriaren antzekoa». Baina Elizea, apostoluen oinarri sendoen gainean eraikia izan arren, geu guztiok gaitu enparau, geure izakera eta alderdi eder guztiekaz, baina baita gure makaltasun, zikin, bihurrikeria eta pekatu guztiekaz ere.
Ez da harritzekoa, ba, Elizearen erregalua egin gura deuskunari geuk ere Bartolomek Feliperi emon eutson galdera-erantzuna emotea: «ezer onik urten ete daike, gero, Elizatik?»
Baina zintzoa zan Bartolome; bila ebilen; eta jarraitu egin eutson bere lagun Feliperi Jesusengana, Nazaretetik ezer onik itxaron ez arren. Eta zelango goralpenak entzun behar izan ebazan Jesusen ahotik!...
Bartolomeren antzeko zenbat zintzo dagoen gure artean ere, baina, edo ez dauke Jesusengana nork hurreratu, edo Elizea nork erakutsi; edo guztiz desengainatuta dagoz eta ez dabe bilaketarik egiten. Eta ez dabe aurkitzen euren zintzotasuna eta azpikeriarik eza nork goralduko dauanik.
Apaltasunean eta esker onez zuzendu deiogun gure otoitza Jainkoari:
Zenbat erregalu egiten deuskuzan, Aita ona!
Geure ondoan zagoz zeure Seme Jesusengan;
bera buru, apostoluen oinarri sendoan egiten deuskuzu
danona izan daiteken etxea, eta mahai ingurura erakarten gaituzu
gure une guztietan, batez ere negargarrienetan,
zure gozotasun eta poztasunaren barri izan daigun.
Emoiguzu Bartolome apostoluaren egarria,
oztopo guztien gainetik jo ahal izan daigun,
Eliza honetan, zure Semeagana,
berak atara daizan gure barruan dagozan
zintzotasuna, esker ona eta eskuzabaltasuna.
XX. ASTEKO EGUASTENA
Josuren hileta elizkizunean
Ez 34, 1-11. Sal 22. Mt 20, 1-16a
HOMILIA
Senideok: Jesukristorengan agertzen jakun Jaungoikoa ez da asago dagoena, sufritzen dauanagaz gogoratzen ez dana; baina ez eta geuk uste dogun zuzentasuna (edo justizia) egiten dauana ere. Horixe emoten jaku aditzera egin doguzan irakurgaietan.
I.ren izenean alkartu garenok Jesukristoren biztuera misterioa ospatzeko, Jainkoa goraltzeko eta hari I. zanaren egun guztiak eskertzeko, haren berbea entzun dogu, eta berba horretan makalaren alde dagoala eta azkenengoen alde. Ez ete da hau ama baten jokerea? Esan geike, ba, Aita dogun Jainkoa, ama dogula. Amak beti urtengo dau txikiaren eta ahularen (debilaren) alde, eta umea geisotzen bada, ez da aldenduko bere ondotik. Ulertzen dogu hau, eta ez ete dogu ulertuko Jainkoaren jokabidea eta haren zuzentasuna?
Aintzat hartzen gaitulako daukaz Jainkoak langileak eta arduradunak bere eginkizunetan. Gaur euren arteko batzuen aurkako berba gogor eta mingarriak entzun doguz. Ezin dira berba gozoak izan bere herria artzainen erruz, deslai, sakabanatuta eta sufritzen ikusten dauan Jainkoarenak. Zer egin dabe artzainek?
Entzun gura dogunontzat, ba, mingarri jakun arren, bihurtzera eta osatzera eroan geinkezan hitzak dira. Hartu daiguzan geuretzat, bai abadeok eta baita guraso eta arduradun guztiok ere. «Ni neu joango naz nire ardiak batzen» entzun dogu azkenean. Itxaropenez beteriko berbak doguz, eta geuri dagokigu berbok gauzatzea; geugan dau Jainkoak bere uste ona.
Eredua Jesus dogu, Artzain ona; beragan ikusten eta ikasten dogu zenbat maite gaituan Jainko Aitak: behin eta barriro urteten dau langile bila, eta dana-dalako ordutan, lan barik aurkitzen dauanari bere mahastirako deia luzatuko deutso. Emongo dauan saria, besterik ez dau-ta, bere izakera osoa izango da, beragaz betirauneko maitasun bizitzan bizi izatea.
Zer itxaroten dau gugandik holango Jainko amak? Eskuzabalez, esker onez erantzun deiogula bere deiari, eta ez mahastira lehenengo orduan heldu ziren langileek lez; ez eben ulertu hareek Jainkoaren saria.
Apaltasunez esan deiogun Jainkoari:
Jainko Jaun ahalguztidun eta betikoa;
ama-bihotza dozu, eta gugandik hur zagoz,
gure arazo eta jasapenetan min hartzeraino.
Emoidazu esker oneko izatea,
zure zuzentasuna aintzat hartu daidan,
eta zure mahastiko arduradun
eta langile arduratsu eta zintzo lez jokatzeko.
LUNES DE LA SEMANA 20ª DEL TIEMPO ORDINARIO (II)
En el funeral de Jesusa(Ez 24, 15-24. Mt 19, 16-22)
HOMILIAHermanos: seamos agradecidos con la oportunidad que el hecho de acompañar a Jesusa y a su familia nos brinda para, en el silencio de nuestro interior meditar la Palabra de Dios. Hemos venido a orar, a despedir a nuestra hermana en la fe, a presentarle al Padre toda su vida, a agradecérsela... Vamos a sentirnos los primeros beneficiados, porque Dios nos hace el regalo de su Palabra y el consuelo de su misericordia y de su amor.
La primera lectura nos ha manifestado la situación de postración que vive el pueblo que ha abandonado su relación con Dios. El profeta Ezequiel la hace realidad en su propia vida. Abandonar a Dios, volverse a los ídolos, refugiarse en el poder o en los ritos vacíos de contenido no trae sino la destrucción y la calamidad. ¡Quién pudiera saber interpretar las palabras y la vida del profeta!...
En el pasaje del evangelio hemos encontrado una lección complementaria: Hay gente que busca a Dios, o la vida eterna. ¿Verdad que nosotros no nos preocupamos de ello? Esa posibilidad no la contemplamos ni siquiera en a muerte de nuestros seres queridos. Hablamos con circunloquios: «desde allá donde estén...; en algún lugar estarán..» Algo nos retrae de hablar de la vida eterna, de la vida en Dios, de la "vida otra"... Como el del evangelio, hay que ser joven y fijarse en Jesús para plantear la pregunta con valentía: «Maestro bueno: ¿qué he de hacer...?»
Pero Jesús no acepta halagos: «el único bueno es Dios»; ni tampoco se anda con tapujos, temiendo espantar a quienes se acercan a él: «Vende cuanto tienes.., ven y sígueme». Está clara la respuesta de Jesús; pero también la postura del joven: cree cumplir los mandamientos..., pero confía en las riquezas. Y, para Jesús, es imprescindible saber compartirlas, confiar en Dios, el único bueno. ¿Qué diríamos de ese Jesús que se pierde un potencial discípulo decidido?
Jesús confía plenamente en el Padre; disfruta del amor del Padre, y ello lo hace libre: libre ante las riquezas, la fama, el poder (dáselo a los pobres y sígueme), y libre también para no tener que aguar el vino nuevo del evangelio, la dureza del seguimiento...
Nosotros, y lo comentamos, sí albergamos ciertos temores de los tiempos que nos ha tocado vivir: la situación de la familia, los vecinos, la avidez por el dinero, el abandono de la práctica religiosa, la frialdad espiritual de nuestras familias, la desorientación de nuestros jóvenes y niños, la dejadez...; pero ¿acudimos a Jesús, preocupados, y al mismo tiempo confiados de que, aunque su respuesta sea exigente y nos obliga a un cambio de vida, es precisamente la que nos hace auténticamente libres, auténticas personas, que disfrutan del amor de Dios, y lo saben compartir?
Meditemos unos instantes.
